{"id":173,"date":"2019-10-22T08:32:01","date_gmt":"2019-10-22T13:32:01","guid":{"rendered":"https:\/\/edgarcaballero.com\/blog\/?p=173"},"modified":"2019-10-22T08:32:02","modified_gmt":"2019-10-22T13:32:02","slug":"la-transicion-de-paradigmas-normativos-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edgarcaballero.com\/blog\/la-transicion-de-paradigmas-normativos-en-mexico\/","title":{"rendered":"La transici\u00f3n de paradigmas normativos en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<p>[pl_row]<br \/>\n[pl_col col=\u00bb12&#8243;]<br \/>\n[pl_text ele_bg_hover_delay=\u00bb400&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">En M\u00e9xico con las reformas<br \/>\nconstitucionales del 6 y 10 de junio del 2011, se produjo un cambio de<br \/>\nparadigma normativo. Para entender la trascendencia de la transici\u00f3n,&nbsp; debemos partir de la concepci\u00f3n de un paradigma<br \/>\ny de la forma en la que se producen su transici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La explicaci\u00f3n parte de la teor\u00eda<br \/>\nde Thomas Kuhn. Sin entrar en una explicaci\u00f3n extensa, podemos redactar que un<br \/>\nparadigma es un modelo, y que para que exista un cambio debe existir previamente<br \/>\nuna crisis lo justifique, y por tanto, existe un cambio cuando el nuevo modelo<br \/>\nvence las crisis del anterior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">As\u00ed, podemos advertir la<br \/>\nexistencia de 3 paradigmas distintos en M\u00e9xico: 1) El paradigma positivista del<br \/>\nSiglo XX, 2) El paradigma de los Derechos Humanos del 2011, y 3) El paradigma<br \/>\nde la interacci\u00f3n del Derecho internacional de loa Derechos Humanos con el<br \/>\nDerecho nacional..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En pocas letras tratar\u00e9 de<br \/>\nexplicar cada uno, se\u00f1alando que partir\u00e9 de su formante legal y s\u00f3lo de algunas<br \/>\nvariables de an\u00e1lisis.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 700;\"><sup style=\"\"><br \/>\n<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong style=\"background-color: transparent;\"><sup style=\"\">1. El paradigma positivista del Siglo XX<\/sup><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong style=\"background-color: transparent; font-size: 12px;\"><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">Ubicamos a este modelo con el<br \/>\nnacimiento del formalismo jur\u00eddico. Su formante legal se caracteriza por la<br \/>\ncodificaci\u00f3n y la sobre regulaci\u00f3n de conductas. Las normas se aplicaron con la<br \/>\nl\u00f3gica deductiva (silogismo), su interpretaci\u00f3n se realiz\u00f3 con los m\u00e9todos<br \/>\ntradicionales, y el control de validez de las normas exigi\u00f3 \u00fanicamente la<br \/>\nverificaci\u00f3n del elemento formal (procedimiento) y material (competencia).<\/p>\n<p style=\"text-align: center; \"><strong>2. El paradigma de los Derechos Humanos del 2011<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">Se caracteriza por centrar a los<br \/>\nDerechos Humanos en el modelo normativo. Existe la distinci\u00f3n entre normas,<br \/>\nreglas y valores. Al estar presentes los derechos y principios, la l\u00f3gica<br \/>\ndeductiva resulta insuficiente por lo que debe emplearse una metodolog\u00eda<br \/>\ndistinta: el test de proporcionalidad que tiene impl\u00edcita en una de sus fases a<br \/>\nla ponderaci\u00f3n. El control de validez adem\u00e1s de exigir los elementos formal y<br \/>\nmaterial, exige el respeto por los principios y valores de la norma<br \/>\nfundamental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">\n<p style=\"text-align: center; \"><strong>3. El paradigma de la interacci\u00f3n del Derecho Internacional de los<br \/>\nDerechos Humanos con el Derecho nacional<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center; \"><strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">Puedo se\u00f1alar que en M\u00e9xico, el<br \/>\nsegundo y tercer paradigma llegaron en el 2011. La apertura de nuestra<br \/>\nConstituci\u00f3n a los tratados internacionales, permiti\u00f3 estandarizar al Derecho<br \/>\nnacional con el Derecho internacional de los Derechos Humanos. Sumadas a las<br \/>\nvariables del formante legal del segundo paradigma, encontramos que en el<br \/>\ncontrol de validez normativa ahora est\u00e1n presentes los tratados internacionales<br \/>\ny su interpretaci\u00f3n. A las t\u00e9cnicas de interpretaci\u00f3n se sum\u00f3 la interpretaci\u00f3n<br \/>\nconforme y el control de convencionalidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">A manera de conclusi\u00f3n, en M\u00e9xico<br \/>\nexiste la interacci\u00f3n de los tres. En decisiones judiciales avanzamos con las<br \/>\nvariables de los paradigmas del 2011, y en otras m\u00e1s retrocedemos al modelo<br \/>\npositivista. Un ejemplo son las restricciones constitucionales cuyo nacimiento,<br \/>\nlejos de permitir un avance de interacci\u00f3n, -como se present\u00f3 de forma genuina<br \/>\nen la Novena \u00c9poca-, representa un retroceso en la forma de entender los<br \/>\nmodelos normativos.<\/p>\n<p>[\/pl_text]<br \/>\n[\/pl_col]<br \/>\n[\/pl_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[pl_row] [pl_col col=\u00bb12&#8243;] [pl_text ele_bg_hover_delay=\u00bb400&#8243;] En M\u00e9xico con las reformas constitucionales del 6 y 10 de junio del 2011, se produjo un cambio de paradigma normativo. Para entender la trascendencia de la transici\u00f3n,&nbsp; debemos partir de la concepci\u00f3n de un paradigma y de la forma en la que se producen su transici\u00f3n. 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